И Лютер, и Цвингли приводили весомые аргументы в дискуссии по поводу Вечери Господней, относительно которой у них были разногласия, но, по моему мнению, именно Джон Кальвин разрешил этот вопрос лучше всех. Он начал с того, что согласился с каждым из спорящих в каких-то определенных пунктах. Кальвин согласился с Цвингли в том, что Христос вознесся и Его тело сейчас пребывает на небесах. Согласился и в том, что вера должна занимать центральное место в любой адекватной доктрине о Вечере Господней; что благословение можно получить только по вере. Но в душе Кальвин был намного ближе к Лютеру, ибо глубоко и пылко верил, что Вечеря Господня это Божий дар для нас. В ней главным образом действует Бог. Бог даятель; мы получатели этого дара. Кальви
Кальвин сегодня. » В. Роберт Годфри «Кальвин о Евхаристии»
Комментариев нет:
Отправить комментарий